October 2nd, 2008

Колонка в газете Время


Чужие песни о главном

18 сентября 2008

Айдос САРИМОВ, руководитель Фонда Алтынбека Сарсенбаева

 На прошлой неделе состоялось вручение премий имени Алтынбека САРСЕНБАЕВА в области политической журналистики и публицистики за 2007-2008 годы. Результаты конкурса навели на ряд довольно грустных мыслей относительно состояния и перспектив развития казахстанского медиарынка…

Надо честно признать: несмотря на бравурные отчеты чиновников, казахстанский рынок СМИ все еще остается довольно слабым, хуже того, уродливым явлением. Примеры? Пожалуйста.

Проведите эксперимент: купите все газеты и почитайте лишь заголовки. Невольно придешь к мнению, что общенациональной “повестки дня” нет и никогда не существовало. В зависимости от хозяев, направленности и симпатий каждая газета продвигает непонятно как и кем формируемую “повестку дня”, зачастую игнорируя по-настоящему интересное. Газеты могут промолчать о Маловодном или Грузии, не видеть коррупционные скандалы, не замечать творимого произвола. За исключением “госзаказных тем” (президент, правительство) нет ничего, что объединяло бы республиканские СМИ. Обратная картина на казахстанских телеканалах, которые так унифицировали свою информполитику, что уже нет смысла включать телевизор. Теледрессура привела к тому, что на телеканалах не осталось ярких публицистических, политических программ и передач. Из новостей пропадает главное - сами новости.

Казахстанское медиапространство довольно прочно разделено на две отдельные планеты. Существуют казахские СМИ, которым нет дела до остального мира, и русскоязычные СМИ, которые слабо интересуются казахской проблематикой. То, что чиновники не владеют в должной мере государственным языком, дает относительную свободу (в рамках обозначенного коридора) казахским журналистам в выборе тем и риторики, чего, кстати, не позволено многим русскоязычным журналистам. Можно ли в таких условиях какую-либо газету назвать общенациональной?

Казахстан все еще остается под информационным зонтиком России, а информация потребителю нередко подается сквозь призму кремлевской пропаганды. Можно ли в таком случае говорить об информационной безопасности страны?

Почему бы не провести переговоры об открытии телеканала “Евроньюс” на казахском языке?

Кстати, о телеканале “Евроньюс”. Наши чиновники могут (когда им нужно) договориться о покупке ненужных спутников, переименовать велосипедную команду, распилить любой бюджет, но не могут добиться элементарного: чтобы в прогнозе погоды “Евроньюс” Астана стояла наряду с Ашхабадом, Ташкентом, Улан-Батором и другими!

Госзаказ на проведение государственной информационной политики по сути превратился в синекуру для чиновников и журналистов. Государственные дотации на деле развращают журналистов, превращают и тех, и других в участников коррупционных деяний. Если ранее госзаказ был нужен для сохранения национальных и детских изданий, проведения языковой политики и т.д., то сегодня, если называть вещи своими именами, это “блок”, который гарантирует нужное освещение или дружное игнорирование тех или иных тем. Если мы хотим построить нормальное информационное пространство, то в ближайшее время мы должны будем отказаться от госзаказа (кроме публикации законов и постановлений, поддержки языковых, детских и культурных проектов), как это предлагал в своем законопроекте “О гарантиях свободы слова в Республике Казахстан” Алтынбек Сарсенбаев. В противном случае наша пресса из инвалидного кресла переместится прямиком на кладбище.
Происходит депрофессионализация и деградация журналистского корпуса и медиа. Отсутствие даже мало-мальской свободы, являющейся воздухом прессы, уже привело к тому, что хиреют целые направления и жанры. Отечественная пресса перестала быть и бизнесом, и социальным институтом. Наличествует и царствует лишь пропаганда и иконография, которые, к слову, принципиально отрицают пространство и перспективу. И если печатные СМИ худо-бедно держатся, то на отечественном телевидении эти процессы стали необратимыми. Отсутствие реальной конкуренции между СМИ резко снижает качество информационных продуктов. Можно, конечно, радоваться тому, что сегодня ставится вопрос о создании культурных, спортивных или детских телеканалов. Но честно скажем: при нынешнем уровне журналистики это невозможно.

 

(no subject)


С чего начинается Родина?

 

                Одной из главных проблем нашего времени, на мой взгляд, является отчужденность граждан от государства. Наши сограждане не просто лишены (а порой и не очень-то стремятся) возможности сколько-нибудь активно участвовать в жизни собственной страны, но и живут вне времени и пространства.

 

Collapse )

колонка в газете "Тасжарган"


История как пророчество

 

                Принято считать, что История ничему не учит. Если бы каждое последующее поколение учитывало бы опыт предыдущих, кто знает, скольких бы ошибок, катастроф, убийств можно было бы избежать. Не учит и художественная литература. Хотя, кто знает, если бы вовремя перечитывали нужные и важные книги, которых не так уж и много, может быть мир наш был бы чуточку другим, более гуманным и добрым…

 

Collapse )

колонка в газете "Тасжарган". про комсомол и прочее


Казахская деменция

                 Практически каждый, кто занимается изучением общественного мнения в Казахстане или изучает результаты серьезных исследований, может сказать: в голове наших граждан сегодня такая каша, что невольно становится грустно. Произошло жуткое смешение ценностей, смыслов, ориентиров, которое не дает обществу критически взглянуть не только на прошлое и настоящее, но и на собственные перспективы. Считаю, что происходящим с нашим обществом процессам современная медицина и психиатрия еще не дали адекватного названия. За не имением оного можно назвать только два понятия, которые относительно верно отражают состояние современной общественной мысли и массового сознания: общенациональная деменция и абстинентный синдром.

Например, недавно группа бизнесменов и общественных деятелей страны выступила с инициативой широко отметить 90-летний юбилей ВЛКСМ, провести торжественные мероприятия, создать музей данной организации и т.д. Любо-дорого было слушать бывших и нынешних комсомольцев, которые в ностальгическом порыве не жалели сочных эпитетов и пышных слов. Нельзя без слез умиления читать, к примеру, слова бывшего комвожака Светланы Шалахметовой, которая утверждает: «Строила свою работу на членских взносах. Причем, у нас была миллионная организация. Взносов хватало, чтобы проводить очень много - сейчас это затертое слово «мероприятий» - просто интересных дел для молодежи, которые действительно воспитывали молодежь. Поднятие целины, стройбаты - все это инициативы комсомольцев. Причем, чаще всего, неоплачиваемые. Членский взнос - 2 копейки».

Несмотря на то, что организаторы мероприятия всячески пытались придать мероприятию именно личностный, ностальгический оттенок, ощущение остается двояким. Можно ли верить тому, что «к этому празднику государство не имеет никакого отношения», если учесть, что нынче во власти сидят вчерашние комсомольцы и установили именно комсомольские порядки? Нельзя не согласиться с мнением одного из выступавших, который заявил: «Организации нет, но есть память людей, которые в ней были». Что правда, то правда. Что касается источников финансирования акции, то один из последних вождей Всесоюзной Есенжол Алияров по-комсомольски честно заявил: «Финансирование – чисто на добровольных основах». Как тут не вспомнишь Жванецкого, который очень точно диагностировал постсоветское общество и говорил о том, что во власти сегодня два типа людей – ЦеКа и ЗеКа. Поэтому и память, и практика, и понятия – всё оттуда.

Лично мне, по-человечески понятны мотивы бывших комсомольских вожаков. Благодаря ВЛКСМ они стали людьми, сделали карьеру, бизнес. Это их молодость, когда многим не просто хотелось, но и моглось. И я бы ничего не имел против, если бы они тихо собрались в каком-то ресторане и до утра пили и пели нечто вроде «Не расстанусь с комсомолом, буду вечно молодым» или «И Ленин такой молодой и юный октябрь впереди». Честное слово: не жалко. Но когда советско-большевистскому празднику начинают придавать национальный масштаб, проводить публичные мероприятия с политическим окрасом, то поневоле начинаешь задумываться над тем, что наше общество ничему не научилось и никаких выводов из собственной, да и мировой истории сделать не сумело.

Меня всегда удивляло то, что наша история, наши представления о ней пропитаны дуализмом. Удивительно, но факт: у нас все «хорошие». И алашординцы, боровшиеся за национальную государственность – «хорошие», и коммунисты, которые их уничтожали. Мы уравняли и сделали одинаково святыми, неприкосновенными и жертв и палачей. «Хорошими» оказываются люди, которые еще вчера писали доносы. Они не просто хорошие, но еще и пьют на брудершафт с адресатами своих наветов, убедительно приговаривая: «Поверь, так было нужно». Газета «Егемен Қазақстан» (бывшая «Социалистік Қазақстан»), которая многие годы печатала публичные доносы, губила судьбы многих писателей, историков, общественных деятелей, вдруг оказывается «қара шаңырақом», все годы боровшимся с тоталитарным строем, едва ли не пропагандистом идей «Алаша»?! Как так получается?

Современные учебники и словари по психиатрии называют это деменцией.  «Деменция (от лат. dementia – безумие) — это приобретенная форма слабоумия, которая связана с ослаблением интеллектуальных способностей, эмоциональным обеднением, затруднением использования прошлого опыта. Различают глобальную деменцию, при которой нарушаются все виды психической деятельности, теряется критичность, происходит деградация личности, и очаговую, при которой личность в основном не меняется, сохраняется критичность, но снижается уровень интеллектуальных способностей и памяти». «В отличие от олигофрении, слабоумия врождённого или приобретённого в младенчестве, представляющей собой недоразвитие психики, деменция — это распад психических функций, происходящий в результате поражений мозга». Не правда ли, очень даже похоже?!

Пока же в обществе наблюдается абстинентный синдром, проще говоря, ломка. Известно, что каждый хронический алкоголик или наркоман после получения дозы через какое-то время начинает ощущать потребность в новой, увеличенной дозе. И остается только молиться на то, чтобы этот синдром не приобрел патогенетическую форму, когда организм пытается собственными ресурсами воспроизводить условия, соответствующие наркотическому или алкогольному опьянению.  

 Сумеем ли мы преодолеть такое болезненно-сумеречное состояние нации? Я в этом не сомневаюсь. Все будет зависеть от нас самих. В начале 90-ых годов прошлого века мы уже упустили уникальную возможность для детоталитаризации, десоветизации и деколонизации общества. Мы не сумели в должной мере оценить, понять уроки нашей истории, осудить коммунизм (как тоталитарную идеологию и практику), погубивший миллионы наших сограждан. Второго шанса история может и не дать. Поэтому уверен: рано или поздно, мы будем вынуждены осуществить эти непростые, но нужные шаги. Это и станет одним из главных лозунгов начинающегося сегодня второго этапа борьбы за укрепление суверенной национальной государственности.

 Айдос Саримов

Газета «Тасжарган», 1 октября 2008 года

Лучше гор могут быть только горы

Начали хорошую традицию. Каждые выходные поход в горы со стороны Алмаарасана 8 км и обратно. Итого получается 15-16 километров за день. Вниз, конечно, легче. Ощущения потрясные.
Интересно, что в горы ходит много пожилых людей, которые некоторым молодым могут дать фору.

Пепец! Хоть плачь, хоть смейся...


Сегодня в газете Время прочел:

"Экс-вице-министр культуры и информации, а ныне ректор Казахской национальной академии искусств имени Жургенова Арыстанбек Алиев отказался от... своей фамилии. 
Музыкант и чиновник больше не хочет, чтобы его имя ассоциировалось с одиозным экс-послом Казахстана в Австрии. Отныне официальной фамилией Арыстанбека стало его отчество - Мухамедиулы.
- Раньше на меня постоянно показывали пальцем, спрашивали, не родственник ли я Рахата Алиева, не он ли причина моего успешного продвижения по карьерной лестнице, - говорит экс-Алиев. - Естественно, политические события 2007-2008 годов заставили меня ускорить процесс смены фамилии. Документы в паспортный стол я подал еще год назад. И вот теперь я - Арыстанбек Мухамедиулы!"

Поразительный идиотизм! Блин и такие люди будут воспитывать наших корифеев, деятелей культуры и искусства. Причем тут Алиев? Он бы должен не открещиваться от фамилии, а доказывать свою состоятельность.

Одним словом: пепец. Грустно от всего этого становится...