?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile Фонд Алтынбека Сарсенбаева Previous Previous
Айдос Саримов
Чтобы выжить, нужно объединяться
24.11.2010

Недавно мы в Астане встречались с российскими политологами, они удивлялись и сокрушались, что Москва знает страны Африки лучше, чем страны, которые находятся рядом. Это на самом деле касается и Казахстана.
Хотя у нас есть Институт востоковедения и другие ресурсы, на уровне глубокого анализа мы не знаем о своих соседях почти ничего. Нам не известны процессы, которые происходят там. Допустим, Туркменистан для нас абсолютно закрытая страна, поэтому что там происходит, как это будет развиваться, к каким последствиям приведет, мы не знаем.
Мы все одновременно получили независимость. И понятно, что было желание, стремление созидать свое государство, отделиться, обособиться. Через это нужно пройти, но не останавливаться на этом уровне, а идти дальше. Хорошо, что сейчас приходит понимание того, что этнический и национальный эгоизм отдельной страны чреват очень серьезными последствиями для всего региона. Плохо, что понимание этого приходит не во всех странах Центральной Азии.
Например, насаждение культа Тимура, который на самом деле является антитюркским, популяризирует идею об обособленности узбеков. Или тот же Туркменистан, который замыкается в себе все больше и больше. Сегодня идут какие-то вообще смешные споры о том, чей эпос «Манас», чей инструмент домбра, хотя мы все прекрасно знаем – домбра есть не только у народов ЦА, она есть и у башкир, и у татар, и у калмыков. В результате вырастает поколение людей, граждан, которые индифферентно относятся к идеям интеграции, каким-то действительно интересным объединительным проектам.
Между тем сама жизнь показывает, что есть хороший и даже единственный путь выживания этих стран в глобально меняющемся мире – объединение. При правильном мышлении даже общие проблемы объединяют, а не разделяют. Вспомним, вокруг чего началось создание Европейского союза – вокруг проблемы угля и стали. В то же время проблема водных ресурсов сегодня становится причиной серьезных трений между Узбекистаном и Таджикистаном. Хотя именно вода и экология могут стать началом создания Центрально-Азиатского союза. Если мы научимся хотя бы распределять то, что нам дал Всевышний, это уже будет большим шагом, который позволит в дальнейшем проводить реальные объединительные мероприятия.
Но, к сожалению, такое мышление есть и приветствуется не во всех странах региона. Сегодня мы видим попытки создания каких-то тюркских объединений под локомотивным руководством Казахстана, Турции, Азербайджана – например, Нахичеванская и Стамбульская декларации, стремление создать в Астане Тюркскую академию. Это очень перспективные проекты, но нужна еще большая солидаризация в ЦА. Из исторического опыта мы знаем, что когда происходит слом, существует соблазн уйти в какую-то утопию, сделать какие-то страшные радикальные шаги, которые способны отбросить любую страну на 100, 200 лет назад. Центральноазиатским странам нельзя поддаваться этому нигилизму. И здесь, мне кажется, очень важно говорить о том, что следует создавать большие междустрановые сети, особенно с Узбекистаном, Туркменистаном. Причем они должны быть совершенно разные, эти сети – культурные, интеллектуальные, научные.
Когда мы говорим о тюркской модели, здесь нет какой-то колеи, встав на которую, можно сказать: вот это будет так – и все. Здесь нет какой-то предопределенности. Есть веер хороших возможностей и плохих, есть веер хороших сценариев и плохих. Все зависит от того, насколько мы все будем правильно мыслить, правильно ставить вопросы, совместно искать на них ответы.
В следующем году Казахстан будет председательствовать в ОИК. Конечно, мы не сможем решить многих глобальных проблем, но этот год, безусловно, обогатит нас пониманием исламского мира, всего его разнообразия и всех его возможностей, и это понимание мы сможем транслировать на регион.

Айдос САРЫМ, политолог
http://www.liter.kz/index.php?option=com_content&task=view&id=4334&Itemid=2
7 комментариев or Оставить комментарий
За то время, которое я тут не был, оброс двумя сайтами www.abai.kz и www.masa.kz. Первый сайт уже встал на ноги и имеет доброе имя. Второму все еще только предстоит.
Одновременно двигаем казахскоязычную блог-платформу www.oitobe.kz и сайт www.altyn-orda.kz. Последний нацелен на то, чтобы сближать казахскоговорящую и русскоговорящую прессу, на нем будут переводы лучших материалов казахских газет и сайтов.
На подходе еще несколько проектов, о содержании которых умолчу. Одним словом планов громадье. В следующем году сосредоточусь в основном лишь на интернет-проектах. Политика и политология на втором плане. Меньше слов - больше проектов!

Метки: , , ,

13 комментариев or Оставить комментарий
Открытие ЖЖ в Казахстане ввело, похоже, блогеров-казахстанцев в легенький ступор. Все удивленно листают френдленты и пытаются понять, что же это такое...

Метки: ,

10 комментариев or Оставить комментарий
Бороды – мало, а ботинка - недостаточно

Объявление Национальным банком политики ухода от искусственного поддержания тенге в прежнем коридоре 120 плюс-минус 2 % и перехода на новый обменный курс 150 плюс-минус 5 % (особенно после заявлений министра экономики Султанова о «плавной» десятипроцентной девальвации) породило новый жанр журналистики о «бороде Марченко» и «ботинке для политиков». Непостоянство чиновников возмутило даже наших депутатов, которые назвали «спецоперацию» Нацбанка плохо подготовленной, вредной и «политически неграмотной».
Разговоры о том, что необходимо девальвировать нацвалюту ходили давно. Было очевидно, что искусственное поддержание тенге дорого обходится как для золотовалютного запаса, так и отечественных производителей. Понятно было, что Нацбанк не может пойти на решительные меры, пока не наведет порядок среди ключевых игроков. Но зачем тогда было вводить в заблуждение общество и рынок байками о «планомерности», а потом и вовсе нелепыми заявлениями о необходимости «продажи долларов»? Если это кризис-менеджмент, то я - Бенедикт XVI!
Невольно вспомнилась кампания по девальвации, которая прошла 10 лет назад в начале 1999 года. Тогда была примерно такая же ситуация: конъюнктура не позволяла девальвировать тенге во время и сразу после выборов. Но сам план политических мероприятий по поручению министра информации Алтынбека Сарсенбаева был разработан загодя: было расписано все за исключением дня «Х». Опасались социального взрыва, поэтому основной упор был сделан на информировании населения, «работе» с банками и обменными пунктами, пресечении любых спекуляций. Никогда, наверное, не забуду вечерний звонок Алтеке, который сказал: «Возьми тот документ, который мы сделали осенью и срочно лети в Алматы. Никому не сообщай о приезде».
Рано утром на следующий день в Алматы мы уже сидели в Нацбанке, где прошли несколько совещаний и инструктажи, были намечены пресс-конференции, расписаны спикеры - начиная от председателя Дамитова, вице-премьера Жандосова, министров и заканчивая учеными и экспертами. Сарсенбаев проводил жесткие, доходящие до выкручивания рук, переговоры с руководителями СМИ, от которых просили, требовали в период «кампании» сохранять «спокойную тональность». Одновременно он, в качестве ответственного за «информобеспечение» настойчиво требовал от премьера и коллег выдерживать медиа-планы и графики, не раздражать прессу «капризами», «отказами». В день мы проводили два-три брифинга, распространяли несколько пресс-релизов, готовили десятки публикаций…
Если объективно сравнить кампанию 2009 г. с кампанией 1999 г., то выбор явно не в пользу первой. Тогда, несмотря на технические сбои и трудности, все же удалось избежать «слива информации» банкам, безумных спекуляций и главное – содержательных ошибок и разноголосицы. Прежде всего, думаю потому, что была четкая политическая воля, были люди, которые не только не боялись принимать решения, но и имели мужество отвечать за их последствия. Кстати, после той кампании пресса отыгралась именно на мининформе, но не на правительстве…
Закончу анекдотом из жизни. Сразу после пресс-конференции Г.Марченко, позвонил друг из Караганды и спросил: «Слушай, а что теперь будет с тенге?» Я как смог пытался объяснить, мол, власть пошла на вынужденную меру, что нынешний курс нереальный, теперь будем покупать доллар примерно за 145-155 тенге и т.д. «Да бог с ним с долларом. Я вчера вечером сколько надо уже обменял, - сказал друг. - Когда будут обменивать тенге на мировую валюту? По какому курсу?» Как нынче говорят на сленге: я плакал…

Айдос Сарым, руководитель Фонда Алтынбека Сарсенбаева

Газета «Время»
8 комментариев or Оставить комментарий
Алматы, Астана… Шымкент!

Пока Алматы и Астана нещадно борются за гордое звание «культурной столицы», на передний план начинает выходить Южно-Казахстанская область. Преодолевая устоявшиеся стереотипы о «техасщине», «южанщине», Шымкент, говорю об этом совершенно серьезно, все чаще и все громче заявляет о себе и утверждает себя в качестве одного из центров современной казахской культуры и искусства.
Меня всегда удивляло то, почему жители разных регионов Казахстана так дружно «не любят» пресловутых «техасцев», приписывая им мыслимые и немыслимые качества, начиная от трайбализма и клановости и заканчивая повышенной деловитостью и выживаемостью в условиях рыночной стихии. Уже стало общим местом, когда любой выходец из Юга, в какую бы точку страны его не занесло, становится объектом настороженного внимания со стороны местных жителей. Создается впечатление, что люди только и ждут подвоха от «техасца», ожидают, когда же он, наконец, даст слабину, чтобы дружно осудить и сказать: «Ну, мы же говорили! Что еще от него можно было ожидать!»
А зря! Выросшие в условиях довольно жесткой внутриэтнической конкуренции шымкентцы и в самом деле обладают поразительной жизнестойкостью и приспособляемостью к меняющейся среде. Стремление самовыразиться, выделиться из массы для шымкентца процесс более трудный, нежели для жителя Атырау, Костаная или, скажем, Семея. Шутка ли два миллиона человек в одной области! Той же густонаселенной Алматинской повезло меньше, поскольку всех пассионариев и талантливых все время затягивает как магнит Алматы, самый крупный мегаполис страны! То же можно сказать о Карагандинской области: близость северной столицы не позволяет все время концентрировать в одном месте наиболее продвинутых и развивать свою оригинальную, альтернативную алматинскому мэйнстриму региональную культуру.
Очевидно, что наука, культура, искусство не могут развиваться равномерно и одинаково по всей стране. Они развиваются очагово и не всегда зависят от финансовой успешности, капитализированности того или иного края. Для их развития и расцвета остро, как воздух нужна жесткая конкуренция идей, концепций, школ, направлений, а это невозможно без высокой концентрации людей в одном месте. Именно от них концентрическими кругами расходятся потом волны прогресса и культуры. Если так, то сегодня в Казахстане помимо Алматы и Астаны, начинает складываться еще один мощный, пассионарный центр культуры – Шымкент. Стать в будущем яркими и самобытными центрами смогут Караганды и Оскемен. На западе страны данный тренд не так явен и заметен, но тенденции к этому есть. За место западного центра казахской культуры сегодня конкурируют между собой Атырау, Орал и Актобе. Но, опять же, малонаселенность западного региона страны не способствует их становлению в качестве полномасштабного культурного центра, способного тягаться с другими центрами во всех номинациях.
Заметим также, что для становления таких центров необходима, как минимум, некоторая внутри – или межэтническая конкуренция, какие-то пограничные тектонические плиты, которые, соприкасаясь и сталкиваясь друг с другом, собственно, и дают некий потрясающий эффект, рождают культурное разнообразие и культурный феномен. Судите сами. Эффект столиц – Алматы и Астаны – понятен: они попросту словно огромная космическая черная дыра затягивают (и время от времени выталкивают обратно) наиболее сильных, инициативных граждан страны, решивших, что их собственная среда уже недостаточна для их масштаба. Алматы и Астана, можно сказать, представляют собой именно столичный тип культуры. А вот Шымкент как культурный центр располагает удивительным набором качеств: конкуренция между родами и кланами, конкуренция между казахами и узбеками (вспомним, что шымкентцам легче попасть в Ташкент, нежели в Алматы и Астану), звание «второй Мекки», центра суфийско-мусульманской культуры. В Караганды и Оскемене происходит конкуренция между казахской и русской культурой, которая порождает своеобразный, отличный от того же Шымкента культурный микс. Та же Кызылординская область, к примеру, является мощным историческим очагом казахской культуры, но (без обид) с Шымкентом конкурировать не в состоянии.
И еще один важный момент: для развития культуры, искусства необходима высокая активность деловых людей. Причем не нефтяных гигантов, не корпораций-монстров, а мелких и средних предпринимателей, того самого среднего класса. Быть может, данный фактор даже более важен, чем все остальные. Ведь мы видим, что громадные государственные вложения и инвестиционные интервенции превращаются в итоге пропагандистский пшик, тогда как деловые люди, вкладывающие свои средства и инвестирующие в культуру пусть и небольшие средства, стремятся получить большую отдачу. Отсюда и разность полученного эффекта на каждый вложенный тиын. Сравните эффект, который произвели на общество многомиллиардный блокбастер «Кочевник» и фильм шымкентского производства «Жаралы сезім»!
Быть может аберрация близости, наше столичное снобство еще не позволяет нам в полной мере осознать и понять феномен Шымкента. Перечислю лишь кратко: по количеству средств массовой информации Южно-Казахстанская область уступает только Алматы, но опережает все остальные регионы страны. Шымкент уже занимает ведущие позиции в сфере кинематографии, театральных постановок, живописи, литературы. По количеству музыкальных исполнителей, звукозаписывающих студий, снятых клипов Шымкент один из безусловных лидеров. По некоторым показателям он далеко опережает Астану и мощно наступает на пятки Алматы. По смелости, в хорошем смысле этого слова авантюризму, шымкентские творцы и художники в некоторых отраслях даже опережают астанинцев и алматинцев. Шымкентцы возможно могут скрывать и занижать свои фискальные показатели (посмотрите, для сравнения, показатели развития малого и среднего бизнеса), но свои достижения пропагандировать и пиарить умеют хорошо.
Чего стоят недавние сообщения СМИ о развитии анимационных фильмов в Шымкенте! Шымкентская студия «Жебе» завершает работу над крупным анимационным фильмом «Легенда о крылатом барсе», посвященном истории нашей Родины. Причем снимается фильм на казахском языке с переводом на русский и английский! До этого та же студия презентовала мультфильм «Алдаркосе мен шайтандар» («Алдар Косе и черти»). На днях та же студия порадовала власти и общественность сообщением о том, что она сняла мультфильм «Сапа олимпиадасы», главными героями которого стали президент Назарбаев, премьер Масимов и аким Южно-Казахстанской области Нургали Ашимов (последний даже сам себя озвучил)! Жаль, конечно, что, как сообщили СМИ, «мультфильм с участием главы государства рассчитан для узкого круга, потому что в нем речь идет только о продуктах с Юга, и что его кроме Назарбаева и акима области почти никто не смотрел». Но замах и амбиции радуют! А другим что слабо?
Кто знает, быть может, со временем мы забудем то, кем были, скажем, Масимов или тот же Ашимов, зато при встрече задумчиво будем у них спрашивать: «Извините, а вы в мультфильмах не снимались?»


Айдос Сарым

Газета Тасжарган
5 комментариев or Оставить комментарий
Кто вы, Сергей Дуванов?

В очередной раз приходится сожалеть, что все люди, которые совершенно точно знают, какой должна быть казахская оппозиция и чем она должна заниматься, уже работают дворниками, таксистами, политологами и «независимыми» публицистами. К такому выводу приходишь после прочтения новой порции заезженных «брюзжалок», «хотелок» и «пыхтелок» Сергея Дуванова, опубликованных на прошлой неделе в газетах «Общественная позиция» и «Республика».
В свое время я активно участвовал в создании и раскрутке тех или иных партийно-политических проектов, поэтому не понаслышке знаком с «партийными кухнями», внутренними течениями и силами внутри оппозиционных (и не только) партий. Честно признаюсь, состояние современного партийного строительства в Казахстане в целом и состояние демократических сил в частности, у меня лично особого восторга не вызывают. Сегодня в Казахстане нет партии, которая бы удовлетворяла бы моим политическим воззрениям, идеалам, которые я исповедую. Поэтому я совершенно спокойно отошел в сторону и занимаюсь тем делом, которое я считаю для себя сегодня возможным, приемлемым и важным (хотя кто-то считает «политикой» и это).
Уже почти два года (говорю специально для «заклятых друзей» коммунистов, которые в последние дни заваливают меня возмущенными письмами) я не состою ни в одной политической партии, существующей в Казахстане. Именно данное обстоятельство не дает мне морального права заниматься чтением нотаций, учить кого-либо как «надо работать». В этом отношении я руководствуюсь «принципом Михаила Светлова», который любил говорить: «Когда я хочу прочесть хорошие стихи, очень хорошие стихи, то я сажусь за стол и пишу их». И это, думаю, наиболее продуктивный подход. Не нравится, как ведет себя оппозиция? Не нравится, как производится партстроительство? Ок! Создавай свою или вступай в действующую партию, формируй там круг сторонников, входи в ее руководящие органы и доказывай свою правоту! Не хочешь или не можешь – не лезь, не мешай!
А что делает Дуванов? Он почему-то решил, что обладает некой «монополией на истину» и, видимо, верит в то, что именно его позиция и мировоззрение являются «истинно демократическими» и единственно правильными. Мол, если та или иная партия не действует по-дувановски и не живет «по Дуванову», то все они «враги народа», «никчемные», «продажные» и далее по списку. Любопытно, что он говорит: «Сразу оговоримся, что никто никого не собирается учить и поучать», и начинает именно «учить и поучать». Не так сели, не то сказали, не так подумали. И возникает законный вопрос: а кто ему дал такое право? Он что Белинский? Герцен? Долорес Ибарурри? Роза Люксембург? Причем поводом для бурного дувановского творчества может стать абсолютно все: от галстука лидера до анекдота в газете. Но, помилуйте, вспомните Оскара Уайльда, который говорил: «Неумно поступает тот, кто видит знаки во всем, что видит»! Или, на худой конец, старика Фрейда, утверждавшего, что «иногда сигара – это всего лишь сигара»!
Дуванов гневно вопрошает: «Неужели оттого, что кто-то будет критиковать Имангали Тасмагамбетова, Касымжомарта Токаева или Бауржана Мухамеджанова, в стране что-то изменится? Скажем, прибавится демократии или уменьшится коррупция?» Мол, все это мелочь пузатая, надо критиковать Назарбаева! А оппозиция, дескать, боится, не решается. При этом наш «доктор Дуванов» ставит «диагноз»: оппозиционеры (оказывается!) делятся на «реформаторов» (тех, кто считает, что режим лечится) и «радикалов» (уверенных в том, что режим неоперабелен). Он утверждает: «…с точки зрения внешних проявлений оппозиционности сами лидеры оппозиционных партий (за исключением КПК), видимо, относятся к реформаторам. По крайней мере, исходя из их публичной риторики, они не радикалы — это точно. Как оно на самом деле — остается только гадать. Причем гадать приходится не только мне, но и остальным казахстанцам. Вот эта невнятность позиции в отношении самого Назарбаева и неопределенность в вопросе о возможности реформирования системы изнутри — сегодня одна из причин, почему население достаточно скептически относится к оппозиции. Для многих сегодня актуален вопрос: «Оппозиция, кто ты?».
Начнем с того, что разделение оппозиции на «реформаторов» и «радикалов» абсолютно нерелевантно, более того взято с потолка. Это личное мнение самого Дуванова и, возможно, «клуба пикейных жилетов», которым он заведует. Относительно оппозиционности КПК тоже не факт. Что-то не видел я нашего «патриарха Че Гевару» на баррикадах, хотя, казалось бы, во время кризиса ему и карты в руки. Собирай многотысячные митинги, проводи массовые акции протеста, рви глотки и баяны, чтобы сдвинуть, наконец, «проклятый антинародный режим»? А они даже одну тельняшку на себе не порвали! Где они, принципиальные коммунисты-то, которых хватает лишь на ленивую перебранку с косаревцами и ностальгию по Госплану?
Насчет «разборок» в стане оппозиции, невозможности «объединения оппозиционных сил» уже и говорить неудобно. Во-первых, как известно, внутривидовая борьба всегда наиболее остра и принципиальна (сравните, хотя бы «настоящих» и не очень коммунистов, «настоящих» и не очень акжоловцев). В одной нише два вида мирно жить не могут! Факт биологический! Во-вторых, объединяться могут близкие по духу и ценностям партии, а наличествующие ныне в стане оппозиции силы таковыми не являются. В-третьих, объединение возможно в том случае, если понятна и очевидна цель такого объединения (скажем, необходимость создания единого партийного списка, чтобы не распылять голоса). В конце концов, как недавно хорошо выразился П.Своик «разобщенность оппозиции – это способ ее выживания» (легче запретить одну партию, чем пять). В-четвертых, объединение разных сил возможно, если вдруг объявится казахский Валенса или Мандела, то есть человек-символ. Разочарую: пока ни один из лидеров действующей оппозиции таковым не является! Есть сильные личности, есть харизматики, есть ораторы, есть организаторы, есть бухгалтеры, есть бутлегеры, а мандел и валенсов – нема! И последнее связано не только с качеством личностей и партий, но и с реальным состоянием нашего общества. Оно аморфно, атомизировано, разъединено. Винить в этом только власть или только оппозицию так же глупо, как обижаться на непогоду. Чтобы изменить такое состояние общества надо долго и упорно работать с ним, заниматься элементарным просвещением. Одних только дувановских (и не только его) благих пожеланий «работать с народом» здесь недостаточно. Тем более, что «работать с народом» понятие столь же абстрактное, сколько и «субъективное». Единых лекал и рецептов здесь нет. Для одних это «подомовой обход», для других - «пиар» в СМИ. Как говорится, «старых способов никто не отменял». И, кстати, не все здесь зависит от финансов, воли или желаний партий.
Дуванов справедливо критикует оппозицию за отсутствие «политических доктрин». Есть, конечно, такое! Но есть и другое. Если за той или иной партией стоят хотя бы реальные 50 тысяч избирателей, значит, она чего-то да стоит. Значит каким-то образом, эта партия людей привлекает. И никакие дувановские сентенции, никакие ахи-вздохи их мнения, их позиции, к сожалению или к счастью, не изменят. Само наше общество, будучи на 80-90 процентов по своим ценностям социалистическим, социал-демократическим, не является сколько-нибудь идейным или идеологизированным. Нет ни одного авторитетного опроса или исследования, которые бы ясно показали, какой процент граждан является выразителем того или иного дискурса. Общество абсолютно не партикулировано. У нас любой человек может быть западником, исламистом, консерватором, домостроевцем, тенгрианцем, социалистом, евразийцем, мажором и троглодитом! Причем в одном лице! Наши граждане и сами не знают, чего они хотят! То ли конституционной демократии, то ли севрюжинки с хреном! То ли шубата с баурсаком, то ли акметализма и мировой валюты! Именно поэтому, полагаю, и власть, и оппозиция не хочет сегодня «привязываться» к конкретной идеологии и работает по принципу «электоральной машины». Иначе такие партии называются «catch-all-party», то есть «всеядные», «всеохватные» партии. Поэтому они и предпочитают именовать себя «партией народа», «народными», «общенациональными». Здесь одинаково верно высказывание Броделя о том, что «каждая социальная реальность порождает свое время», так и его вольный перефраз о том, что «каждое время порождает свою социальную реальность».
Лично мне бы больше нравились «либеральные», «консервативные», «социал-демократические», «социалистические» партии с четко выраженными доктринами и программами, которые ведут борьбу вокруг понятных, четко различимых категорий и дискурсов. Это, в любом случае, лучше, чем дружба против кого-то, чем излюбленный дувановский лозунг «Казахстан без Назарбаева». Поэтому я сегодня совершенно автономно разрабатываю «национально-либеральный дискурс», который находит поддержку и понимание среди молодых наших сограждан. Почему бы Дуванову не выработать свой дискурс и не двигать его в массы? Хоть клерикальный, хоть экуменический! Благо в его активе есть еще газеты, экзальтированные барышни и пока еще не запрещенный интернет! Зачем изливать свою желчь на кого-то, тратить нервные клетки? Глядишь, и потянутся люди к партайгеноссе Дуванову, а не скажем, Абдильдину или Козлову?

Айдос Сарым

Газета «Тасжарган»
1 комментарий or Оставить комментарий
Когда «нужно» уже тошно

Еще в 19 веке великий русский поэт и дипломат Федор Тютчев написал свои бессмертные стихи о том, что «Умом Россию не понять, / В Россию можно только верить». Спустя два века правитель России Владимир Путин, встречаясь с иностранными журналистами, на хрестоматийный вопрос «о загадочной русской душе» с лицом нашкодившего Сфинкса продекламировал знаменитые тютчевские строчки. Правда, в путинской интерпретации канонические «в Россию можно только верить», трансформировались и стали звучать как «в Россию нужно только верить».
Не знаю даже, случайно ли оговорился русский нефтегазовый Гамлет, или это было заготовкой вроде «мочить в сортире», но вот эта разница между «можно» и «нужно» как нельзя лучше определяет современный стиль российской нынешней политики и пропаганды. Вроде и автор тот же, и стихи те же, а поменялось одно только слово и коннотации уже другие. Небольшое смещение в риторике и разница между «можно» и «нужно» становится примерно такой же, как разница между «витамином С» и «гепатитом С».
Наблюдая за тем, что сегодня происходит в России, невольно приходишь к выводу о том, что разговоры относительно «исторической колеи» не просто броская метафора, а судьба. Россия, которая благодаря фантастическому взлету цен на нефть сумела залатать «реформенные раны», вспомнила, что она является великой державой и империей. А имперская риторика заразна настолько, что поражает не только слухо-речевые органы, но и парализует мозги. Брошенные в имперскую ноосферу слова и мысли не умирают, не исчезают, а материализуются и превращаются в действие. Это наверху такие высокие слова звучат как «суверенная демократия», «интересы страны в любой точке мира», «принуждение к миру», а внизу они неизменно вырождаются в ксенофобию и шовинизм, обуваются в кованые ботинки скинхедов и берут в руки бейсбольные биты и ножи.
Проблема России, как мне кажется, заключается в том, что ее имперскость крайне архаична и носит идеософский, мессианский характер. Да и может ли быть иначе, если суть ее идеологии сформирована монахом Елизарова монастыря старцем Филофеем, который сказал: «Два убо Рима падоши, а третий стоит, а четвертому не быти». Практически все империи Европы перенимали классический стиль Римской империи, но Россия единственная империя, которая претендует на славу и Рима и Константинополя. Отсюда, наверное, происходят дуализм и амбивалентность русского характера и души. Было бы до России пять или восемь Римов, что было бы с современной Россией?
Филофеев лозунг удивительно точно отражает особый характер и категорический императив российской державности: чтобы возникла Россия-Рим, должны всенепременно пасть другие, а другим появится, как-нибудь, с Божьей помощью, не дадим! «Теперь и Америка знает, что ее ждет крах», «Когда Америка развалилась на части, был дикий крик», «США потеряют статус мирового лидера?», «Гудбай, Америка?» Это не возгласы Жириновского или полоумного Дугина. Это заголовки одной из ведущих газет России за последние три месяца! Самостоятельная, самодостаточная держава Россия? Сгинем в пучине, но оплюем конкурента?
Третьеримскость России усугубляется еще и тем, что она считает себя наследницей, правопреемницей другой великой империи – империи Чингизхана. Немыслимо трудное дело: собрать останки и мусор, нагромоздить друг на друга старые каркасы, разместить на телеге три великие империи и назваться четвертой. Тут уже не до развития и движения куда-либо. Чтобы казаться большими и могучими надо стоять неподвижно. Между Европой и Азией, между Западом и Востоком. Стоит этой махине начать двигаться и прости-прощай слава. Развалится, разлетится, разломается все так, что концов не соберешь.
Все бы ничего, стоит себе и стоит РимОрда или КремОрда. Пускай еще тысячу лет стоит, если ее гражданам нравится и нефти хватит. Но ведь ее уже оказывается «нужно» любить. Причем беззаветно, искренне, преданно, восторгаться, хлопать в ладоши и дружно подбрасывать чепчики, тюбетейки, малахаи и айыркалпаки. А коль назвались евразийцами, даже назвали главный вуз именем шарлатана-евразийца, аплодировать приходится громче, а малахаи заткнуть за пояс.
Казахские СМИ уже печатают и перепечатывают бред нео-Филофея Игоря Панарина о том, что в 2009 году в США начнется гражданская война, что причинами ее развала является «уязвимое политическое устройство США», что «на территории страны не существует единого законодательства», «костяк, который соединяет США, достаточно хрупок». Реэкспорт революции! Спасибо Панарину! Хорошо хоть не уподобился авантюрным адвентистам или безродным баптистам, которые устав провозглашать «конец света», перенесли его на неопределенно длительный срок.
Хочется спросить Панарина, а также всех тех, что печатает сии «шедевры» о «загнивающем Западе»: почем мухоморы покупаете? Не переборщили с дозой-то? Откуда этот садистский фантазм? Откуда извергается этот деструктивный дискурс? Может нефть спровоцировала? Так падают уже цены, а через пару десятков лет и альтернативу ей найдут (хочется верить). Кстати, слово «нефть» происходит от арабского «нафата» - «извергать». Не зря посетивший в восемнадцатом веке Россию Джакомо Казанова в своей знаменитой автобиографии записал: «Я решил, что это могло произойти только в России, где дубина способна творить чудеса». Добавим лишь: дубина пропаганды.
Расстрою всех почитателей изящной конспирологической словесности: ну не будет гражданской войны в Штатах в 2009 году. США еще как минимум 20-30 лет будут выполнять свою роль, а доллар – выполнять функцию одной из основных валют. А если Штаты и умрут, да и то после простуды, полученной на похоронах кого-то из «конкурентов».
Знаю, что мои слова не понравятся российским националистам с казахской пропиской. Уже завтра, быть может, в интернете начнется вой о том, что авторы неправ и будут ссылаться на мою - продажность, тупость, подлость, неблагодарность, предательство (нужное подчеркнуть). Но да бог с ними. Пусть пишут. Говорил же упомянутый выше Тютчев: «Надо сознаться, что должность русского бога не синекура». Должность защитника и пропагандиста сегодняшней имперской России хлеб не сладкий…
Только в русофобии меня обвинять не нужно. Против русского народа, русской культуры я ничего не имею против. Я за Россию Пушкина и Достоевского, Блока и Есенина, но я против России Дугиных и Жириновских. Я за то, чтобы всегда был выбор между «можно» и «нужно». Хотя в нынешних условиях считаю, что руководителям страны стоит перестать себя опорой «качающегося мира» и называть Астану то ли четвертым Римом, то ли вторым Дубаем. Пора строить демократические, правовое государство и гражданское общество с реальным местным самоуправлением.
А для отношений с Россией, в условиях намечающейся ее двадцатилетней спячки, следовало бы предложить формулу: «Отказ от любви, как отказ от ненависти». Перефразируя слова известного испанского политика, можно сказать: «Чтобы не отстать от России, достаточно следовать за Западом». А с Россией лучше честно торговать, чем дружно воровать как прибытков, так и убытков. А там может и Россия поменяется…

Айдос Саримов

Газета «Тасжарган», 21 января 2008 года
4 комментария or Оставить комментарий
Слава блогу, вы пришли!

Премьер-министр Казахстана Масимов оказался вовсе не таким уж и безнадежным, как это было принято думать. Накануне неминуемой отставки Карим Кажимканович не только не стал дожидаться результатов социально-экономического развития страны за 2008 год и поспешно опубликовал т.н. «Краткие итоги работы правительства» за 11 месяцев. Более того, он завел собственный блог во всемирной сети. Слава выдающегося монетариста и «антикризисного спасителя Отечества» ему, конечно, не грозит, но звание первого премьера страны, ставшего блоггером и вообще продвинутым юзером, ему обеспечена. Кто знает, быть может он и войдет в историю под именем «Карим блогородный», «Карим блогослов» или, на худой конец, «Премьер-первоюзер»…
А все ведь начиналось так банально. 12 декабря прошлого года, выступая в эфире радиостанции «Эхо Москвы», г-н Масимов отвечал на вопросы казахстанских интернет-пользователей и российских радиослушателей. Один из вопросов касался блокировки казахстанскими службами (то ли с приставкой «спец», то ли просто коммуникационными) популярного сетевого ресурса LiveJournal, который «закрылся» и стал недоступен для казахстанских блоггеров сразу после того, как на нем завели свои блоги Рахат Алиев и его «медианукеры» - братья Шуховы. Между казахским премьером и известным журналистом Венедиктовым состоялся следующий диалог, цитирую:
«Масимов: Я думаю, что это не совсем корректная информация.
Венедиктов: Ну вот люди задают вопрос.
Масимов: Ну я изучу этот вопрос. Я сам интернетчик, я сам блогер. По крайней мере, я захожу.
Венедиктов: А, ну вы можете. Именно в LiveJournal?
Масимов: Именно в LiveJournal, да.
Венедиктов: Слушайте, значит у вас какое-то... Вот, пишут, например, из Алма-Аты, ЗАО «Издательское дело»: «Знаете ли вы, что в Казахстане сейчас заблокирован доступ к известному ресурсу «Живой Журнал» LiveJournal. Это странная и глупая мера. Люди все равно нашли и находят пути захода на ресурс, читают. Все возмущены. Такой случай в Казахстане впервые. Вопрос: когда в Казахстане откроют доступ к нему?»
Масимов: Ну, я еще раз приеду домой, посмотрю».
Не знаю, даже, как долго «посмотрел» Карим Масимов на злокозненный «Живой журнал», но, наверняка, одно обнаружил точно: «интернетчик» он еще туда-сюда, но «блоггер» совершенно никакой. В смысле до приснопамятного радиоэфира, как мне кажется, Кажимканыч в блогосфере не состоял и в контактах с враждебным LiveJournal замечен не был. Одно дело если бы он «зуб давал» на Казахском радио, но тут ведь популярная иностранная радиостанция, не солидно! Туды ее в качель! Пришлось «слово», которое не «Беркут» и не «Самрук», держать. Как говорится, назвался клизмой, полезай в… блог.
Сразу после Нового года, 9 января пресс-служба премьера радостно возвестила: «На сайте Правительства РК www.government.kz начал свою работу личный блог Премьер-Министра Республики Казахстан Карима Масимова… В будущем блог будет наполнен практически всей необходимой посетителям сайта информацией. Премьер-Министр также выразил заинтересованность в установлении обратной связи с читателями блога и призвал посетителей сайта писать отклики, делиться мнениями, вносить предложения». Слова премьера тут же «эхом» отразились на лентах всех информагентств и пошли-поехали гулять с одного блога на другой.
Новая «игрушка» премьеру неожиданно понравилась. Конечно, человеку всегда приятно выглядеть «продвинутым», «современным», «крутым». Вон открыл ведь свой блог Дмитрий Медведев и не жужжит! Уже в понедельник, 12 января на селекторном совещании в правительстве Карим Кажимканович с гордостью поведал своим коллегам о тихих радостях блоггерства. Оказалось, что «забава заморская» не только не мешает работать, но и, при некоторой «инновационности», может стать делом государственным и даже имиджеугодным.
Блоггеры народ ушлый, неугомонный, халявой решили воспользоваться, что называется, по полной! Жительница Степногорска написала: «В Степногорске горячая вода из крана все время желтая, жесткая и отдает запахом болота (или гнилью). Причем летом ее вообще отключают». «Попробуем, понюхаем», - ответил блоггер. В школе олимпийского резерва в Шымкенте нет отопления, жаловался некто. «Посмотрим», - пропатчил он. Некий астанчанин пожаловался на антисанитарные условия в бане «Керемет»: мол, вырваны краны, отрывается кафель, простыни рваные, серого цвета, сломанные шкафчики, замки и т.д.» «Готовьтесь, я заеду с акимом», - молвило их высокоблогородие.
Но если со Степногорском и Шымкентом еще куда ни шло, то с баней премьер, конечно, маху дал, погорячился! Воображение так и рисует: моются себе трудящиеся в «Керемете», спины друг дружке трут, шайками себя окатывают, а рядом деловито ходят два блоггера-небожителя со свитой, краники осматривают, простыни на свет разглядывают, кафель трогают, дверьми шкафчиков хлопают! Зачетная картинка! Сюр! Тут и «превед Медвед» станет детским лепетом!
Картинка привиделась, наверное, не только мне. В тот же день, спустя всего пару часов на коллегии Агентства РК по информатизации и связи Карим Масимов поручил главам министерств и ведомств открыть свои персональные блоги на сайтах министерств. «Я начал с себя, я открыл на сайте правительства свой блог, поэтому я даю поручение до конца января всем первым руководителям всех министерств и ведомств открыть на своих сайтах персональные блоги, где общество имеет возможность задавать вам вопросы, а вы должны на них отвечать». Кроме того, премьер отметил, что он «параллельно будет смотреть, какие вопросы будут заданы министрам». «Я для себя много почерпнул, хотя блог работает всего 3 дня. Много интересных вопросов возникает», - заключил премьер. Тут министры дружно заскрежетали зубами, акимы облегченно вздохнули! Коллегия буднично продолжилась, звучали нудные, монотонные доклады чиновников от связи, и только Карим Кажимканович привычно зашел на свой блог через коммуникатор, читал комменты и много думал…
В завершении хочу обратиться лично к премьер-министру. Как блоггер – блоггеру: «Блог в помощь, Карим Кажимканович! Большое дело делаете, нужное. Будьте любезны, не стучите по столу, не грозите чиновникам, а просто добейтесь неукоснительного выполнения хотя бы этого своего поручения! Блог - дело недорогое, в изготовлении легкое, много бюджетных расходов не требует. А если еще и акимы заведут себе блоги, честь вам и хвала! С большой надеждой ждем конца января. И с тревогой оглядываемся на февраль…»

С пламенным блоггерским приветом,

Айдос Саримов

Газета «Тасжарган», 14 января 2009 года
Оставить комментарий
Либо «Бентли», либо «ментли»…

Хорошо, когда каждый занимается своим делом. Плохо, когда ошибки одних приходится «исправлять», а еще хуже, «расхлебывать», другим. И здесь сравнения с пожарниками не совсем уместны. Вряд ли можно обвинить пожарников в том, что они сами разожгли огонь, а потом имеют с этого гешефт в виде пены и насосов...
В интересной стране мы все-таки живем. Одни курят, другие – бедокурят. Смотришь на все происходящее и думаешь: неужели власть может пойти на такую жестокость, которую мы видим в телевизоре и СМИ?
К чему я это? Объясню. 20 декабря т.г. в городе Владивостоке, что находится в России, полиция, которая там называется ОМОН, который у нас называется ОПОН, разогнала демонстрацию праворульщиков. Разогнала силой. Без всяких экивоков и этикетов.
И как назло, спустя три дня, 23 декабря на пересечении улиц Фурманова и Раимбека города Алматы произошла стычка между митингующими жильцами общежития бывшего автопарка № 1 и сотрудниками ОПОНа. Тогда более 15 женщин с детьми пытались перекрыть движение автотранспорта на оживленном перекрестке в знак протеста против выселения их из общежитий. Однако, как сообщили информагентства, «женщины так и не смогли прорваться на дорогу, подступы к которой им преградил полицейский кордон. Самых ярых активистов насильно посадили в полицейский автобус и увезли на допрос в Жетысуйское РУВД Алматы».
Знаете, что я думаю? Таких конфликтов в этом году было немало. Уверен, что в будущем будет еще больше. И что? Каждый будем разгонять с ОМОНом? Хватит ли на честных граждан РУВД?
Я представляю себе другое. Мои друзья, например, пострадали не по своей вине от аферистов со строительными касками и тефлоновой совестью. Они уже сегодня доходят до «крайностей»: подают в суд, пишут в инстанции, хотя особого эффекта от этого не ожидают. Но двигаются, так сказать, в «законодательном русле». Но, что будет, если эти самые «законодательные русла», по тем или иным причинам, станут им тесны7 Что если их недовольство выплеснется на более широкие «пределы», чем сегодня?
Я знаю одно: мой друг, например, никогда не воровал и не грабил лесом. Он честный и профессиональный гражданин страны. Он порядочный человек и отец большого семейства. И разве его вина в том, что он доверился существующим правилам? Разве его вина в том, правительство проснулось не позапозавчера или позавчера, а послезавтра? Разве его вина в том, что он, отец троих детей, даже не может «высудить» хотя бы половину того, что он вложил в «бизнес» каких-то непонятных жлобов с непонятной пропиской и мотивацией?
Мы уже сталкиваемся с тем, что некоторые эти жлобы пытаются решать свои проблемы руками тех, кто к этому никакого отношения не имеет. Легко, конечно: «Недовольны? Не расходитесь? Получите: ОПОН!» Но как долго это может продолжаться? Люди страдают от жлобов и клерков, но уже начинают поругивать и власть в целом…
Мы знаем, что следующий год будет гораздо более трудным, чем нынешний. Мы понимаем, что количество тех, кто недоволен происходящим, меньше не станет! И что? Также использовать против них ОПОН?
Я не могу сказать, что радикально страдаю от нынешних социально-экономических реалий. Но если мой друг меня попросит в случае чего «стать рядом с ним», «хоть с барабаном», «хоть с «зонтиком», то я сделаю это не сильно рефлексируя о последствиях. Просто потому, что он мой друг. Потому что я верю ему больше, чем любому клерку или деловару. Из принципа. И что? ОПОН будет «разгонять» и меня?
Мы знаем, что не все зависит от премьера или от акима. Но где легальные каналы, которые позволили бы «законно решать проблемы»? Какой прок от всякого рода «приемных», которые потом оборачиваются «обезьянниками»? Быть может, мы не станем передоверять полиции то, что по определению должны делать политики? А иначе, как говорил Пелевин: либо «Бентли», либо «ментли»..

Газета «Время», 25 января 2008 года
1 комментарий or Оставить комментарий
В одну из национальных компаний приходит проверка из Самрук-Казына на предмет сокращения кадров и бюджетов.
Заходит в один из департаментов. Там сидят исключительно девушки с параметрами манекенщиц, красят и шлифуют ногти. Никто естественно не работает, на компьютерах открыты пасьянсы и сайты модных журналов.
Сотрудник СамКи спрашивает:
- А что это за барышни?
- А это ЛОРы?
- Кто?
- ЛОРы!
- А кто это?
- Это любовницы ответственных работников...
- ХММММ...
Идут дальше. Заходят в другой департамент. Там то же самое, только дамы возрастом постарше?
- Это тоже ЛОРы?
- Нет. Это ЖОРы!
- И что сие значит?
- Жены ответственных работников!
- ХМММММ...
Идут дальше. Заходят в какой-то кабинет. Там сидят три ботаника, которые завалены бумагами и неустанно печатают тексты, звонят по телефонам, даже не встают?
- А это кто?
- А это СУКи.
- В смысле?
- Это случайно уцелевшие кадры!
5 комментариев or Оставить комментарий